Ewangelia
Marii Magdaleny
13.
Czym jest grzech świata?
14.
Nauczyciel powiedział:
15.
„Nie ma grzechu.
16.
To wy sprawiacie, że grzech istnieje,
17.
kiedy działacie zgodnie ze zwyczajami
18.
swej zepsutej natury;
19.
w niej tkwi grzech.
20.
Dlatego to Dobro zstąpiło między
was.
21.
Współdziała ono z żywiołami
waszej natury,
22.
tak, by połączyć ją ponownie z jej
korzeniami”.
23.
Potem ciągnął dalej:
24.
„Dlatego to chorujecie
25.
i umieracie:
26.
jest to skutkiem waszych czynów;
27.
to, co czynicie, oddala was od korzeni natury.
28.
Kto potrafi niech zrozumie
EwMr
7, 13-28
1„Przewiązanie
do materii
2. wzbudza
namiętność przeciw naturze.
3.
Tak w całym ciele rodzi się udręka;
4.
dlatego to powiadam wam:
5. »Trwajcie
w harmonii...«
6. Jeśli
straciliście równowagę,
7.
czerpcie natchnienie z przejawów
8. swej
prawdziwej natury.
9. Kto
ma uszy,
10.
niechaj słucha.”
11. Rzekłszy
to, Błogosławiony
12.
pozdrowił ich wszystkich, mówiąc:
13. „Niech
pokój będzie z wami - niech mój Pokój
14.
powstanie i wypełni się w was!”
EwMr
8, 1-14
1.Nie
narzucajcie żadnej reguły
2.
Prócz tej, której byłem Świadkiem.
3.
Nie dodajcie praw do praw tego, który ofiarował Torę,
4.
By nie stać się ich niewolnikami
EwMr
9, 1-4
19.
Pójdźmy głosić Ewangelię,
20. Nie starając się ustanawiać innych praw i przykazań
21.
Poza tym, którego sam był Świadkiem.
EwMr
18, 19-21
Ewangelia
Marii Magdaleny,
przekład i komentarz Jean-Yves Leloup, z francuskiego przełożył
Paweł Sachse, Wrocław 2006
Ewangelie Tomasza
2.
Rzekł Jezus: "Niech ten, który szuka, nie ustaje w
poszukiwaniu aż znajdzie. I gdy znajdzie, zadrży, a jeśli zadrży,
będzie się dziwił i będzie panował nad Pełnią".
6.
Zapytali Go uczniowie Jego: "Czy chcesz, abyśmy pościli? W
jaki sposób mamy modlić się, dawać jałmużnę i przestrzegać
przepisów odnośnie do jedzenia?" Rzekł Jezus: "Nie
kłamcie, nie czyńcie tego, czego nienawidzicie - wszystko jest
jawne w obecności nieba. Nie ma bowiem niczego ukrytego, co nie
zostanie odkryte i niczego tajnego, co nie może być ujawnione".
8.
I rzekł: "Człowiek jest podobny do rozumnego rybaka. Ten, gdy
wrzucił swą sieć do morza, wyciągnął ją z morza pełną małych
ryb. Wśród nich rozumny rybak znalazł dużą, ładną rybę.
Wyrzucił wszystkie małe ryby do morza, a bez trudu wybrał dużą
rybę. Kto ma uszy do słuchania, niech słucha":
14.
Rzekł im Jezus: "Jeśli pościcie, tworzycie sobie grzechy, a
jeśli się modlicie, będziecie skazani. Jeśli dajecie jałmużnę,
wyrządzicie krzywdę swoim duchom. Jeśli wychodzicie do
jakiejkolwiek prowincji, i jeśli wędrujecie po wioskach, i jeśli
was przyjmują, to jedzcie, co przed wami położą, uzdrawiajcie
chorych, którzy są wśród nich. Bowiem to, co wejdzie do waszych
ust, nie zanieczyści was, ale to, co wychodzi z waszych ust, jest
tym, co was zanieczyści".
18.
Rzekli uczniowie do Jezusa: "Powiedz nam, w jaki sposób
nastanie nasz koniec?" Odrzekł Jezus: "Odkryliście już
początek, aby poszukać końca; tam bowiem, gdzie jest początek,
tam będzie i koniec. Błogosławiony, kto stanie na początku -
pozna koniec i nie zakosztuje śmierci".
22.
Jezus zobaczył malców pijących mleko. Rzekł do swych uczniów:
"Te maleństwa pijące mleko podobne są do tych, którzy weszli
do królestwa". Spytali Go: "Jeśli staniemy się małymi,
wejdziemy do królestwa?" Odrzekł im Jezus: "Wejdziecie,
jeśli macie zwyczaj czynić dwa jednością i stronę wewnętrzną
czynić tak, jak stronę zewnętrzną, a stronę zewnętrzną tak,
jak wewnętrzną, stronę górną jak stronę dolną, i jeśli macie
zwyczaj czynić to, co męskie i żeńskie jednością, aby to, co
jest męskie nie było męskim, a to, co jest żeńskie nie było
żeńskim; jeśli będziecie mieli zwyczaj czynić oczy jednym okiem,
a jedną rękę dacie w miejsce ręki i nogę w miejsce nogi, i obraz
w miejsce obrazu - wtedy wejdziecie do królestwa.
25.
Rzekł Jezus: "Kochaj swego brata jak swą duszę, strzeż go,
jak źrenicę swego oka".
42
Rzekł Jezus: "Bądźcie tymi, którzy przechodzą mimo!"
48.
Rzekł Jezus: "Jeśli dwaj zawrą pokój między sobą w tym
samym domu, to powiedzą górze: 'Posuń się!', i ona się posunie".
49.
Rzekł Jezus: "Błogosławieni samotni i wybrani - wy
znajdziecie królestwo, ponieważ pochodząc z niego, ponownie tam
wejdziecie".
58.
Rzekł Jezus: "Błogosławiony człowiek, który cierpiał -
znalazł życie".
67.
Rzekł Jezus: "Kto zna Pełnię będąc pozbawionym siebie,
cierpi z braku Pełni".
69.
Rzekł Jezus: "Błogosławieni, którzy znienawidzili siebie w
swych sercach. Oni są tymi, którzy poznali Ojca w prawdzie.
Błogosławieni głodni, aby nasycili żołądek tego, który
pragnie".
80.
Rzekł Jezus: "Kto poznał świat, znalazł ciało. Kto zaś
znalazł ciało, tego świat nie jest wart".
87.
Rzekł Jezus: "Nieszczęsne jest ciało, które zależy od
(innego) ciała i nieszczęsna dusza, która zależy od tych dwu".
94.
Rzekł Jezus: "Kto szuka, znajdzie, a kto puka, otworzą mu".
106.
Rzekł Jezus: "Gdy macie zwyczaj czynić dwoje jednością,
staniecie się synami człowieczymi i powiecie: 'Góro przesuń się',
ona się przesunie".
108.
Rzekł Jezus: "Kto napił się z mych ust, stanie się takim,
jak ja. Ja sam stanę się nim i tajemnice zostaną mu objawione".
112.
Rzekł Jezus: "Biada temu ciału, które zależy od duszy. Biada
tej duszy, która zależy od ciała".
113.
Zapytali Go uczniowie Jego: "W jakim dniu nadejdzie królestwo?"
"Ono nie nadejdzie wtedy, gdy go wyczekują. Nie będą mówić:
<<Oto tutaj, albo oto tam>>, lecz królestwo Ojca
rozszerza się na ziemi, a ludzie go nie widzą".
114.
Rzekł im Szymon Piotr: "Niech Mariham odejdzie od nas. Kobiety
nie są godne życia". Rzekł Jezus: "Oto poprowadzę ją,
aby uczynić ją mężczyzną, aby stała się sama duchem żywym,
podobnym do was, mężczyzn. Każda kobieta, która uczyni siebie
mężczyzną, wejdzie do królestwa niebios".
Tłumaczenie
powstało w Zakładzie Egiptologii Uniwersytetu Warszawskiego z
koptyjskiego oryginału: Evangelium nach Thomas. Wyd. A.Guillaumont,
H.Ch.Puech, G.Quispel, W.Till, Yassah abd al. Masih. Leiden 1959.
Publikowane w: Apokryfy Nowego Testamentu t.1 red. M.Starowiejski. TN
KUL Lublin 1986. Str.123-133
Dialog Zbawcy
(27)
Mateusz rzekł: „Panie, chcę zobaczyć miejsce życia [miejsca], w
którym nie ma zła, lecz jest [światłość] czysta”.
(28)
Pan (10) rzekł: „Bracie, Mateuszu, nie będziesz mógł go
zobaczyć, jak długo nosisz ciało”.
(29)
Mateusz rzekł: „Panie, jeśli go nie mogę zobaczyć, to pozwól
mi (je) poznać.
(30)
(15) Pan rzekł: „Każdy, kto poznał siebie samego, zobaczył go w
każdej rzeczy, która jest tylko w nim ustanowiona, aby ją wykonał.
I stał się [w ten sposób równy miejscu] temu pod względem jego
dobra”.
(44)
...(20) Ja bowiem mówię wam: Prawdziwie w was przebywa Bóg (138,1)
żywy [jak i wy żywymi jesteście] w nim.
(73)
Juda rzekł: „Powiedz mi, Panie, jaki (5) jest początek drogi?”
(74)
Rzekł: „Miłość i dobro, Gdyby jedno z tych było wśród
archontów, nie byłoby wśród nich nigdy zła”.
(75
Mateusz rzekł: Panie, (10) mówiłeś nieustannie o końcu
wszystkiego”.
(76)
Pan rzekł : „Wszystkie sprawy, o których wam mówiłem,
pojęliście i przyjęliście je w wierze. Jeśli je poznaliście, to
są wasze (15) jeśli nie (poznaliście), to nie są wasze”.
Dialog
Zbawcy (NHC III,
5, p. 120,1-147,24), tłum. W. Myszor, Śląskie Studia
Historyczno-Teologiczne 36,2 (2003), s. 490-503.
Ewangelia Filipa
10.
Światło i ciemność, życie i śmierć, prawe i lewe są sobie
braćmi; są nierozdzielne od siebie (w ludziach świeckich). Toteż
wśród nich dobrzy nie są dobrymi ani źli złymi, a życie ich nie
jest życiem, a śmierć nie jest śmiercią.
Każdy
zatem musi zacząć od rozdzielania w sobie tych aspektów.
Ci,
zaś, którzy oderwali się od tego, co świeckie — stają się
jednolici, wieczni.
20.
Chrystus zawiera w Sobie zarówno to, co ludzkie, jak i to, co
anielskie oraz to, co jest bardziej tajemne, a także Ojca.
21.
Ci, którzy mówią, że Pan najpierw zmarł, a potem zmartwychwstał
— mylą się. Bowiem On zmartwychwstał najpierw i potem jedynie
umarł (ciałem).
Jeżeli
ktoś już osiągnął Zmartwychwstanie — Ten już nie umrze. Bo
przecież Bóg żyje i będzie żył zawsze.
23.
Są ludzie, którzy obawiają się być wskrzeszeni nadzy. Pragną
bowiem zmartwychwstania w ciele. Nie rozumieją, że noszący ciało
są właśnie obnażeni (przed duchami i Bogiem).
Ci,
natomiast, którzy zdejmą ubranie (cielesne), aby zostać obnażonymi
(tzn. „nagimi” duszami) — tacy już nie są nadzy.
Ani
ciało, ani krew nie mogą wstąpić do Królestwa Bożego.
Zatem,
jakie jest to, co nie wstąpi? To, co jest na nas.
Jakie
zaś jest to, co wstąpi? To, co w nas należy do Jezusa i Jego Krwi.
Dlatego
powiedział: „Ten, kto nie będzie spożywał Mojego Ciała i pił
Mojej Krwi, nie będzie miał życia (prawdziwego) w sobie”.
Co
jest Jego Ciałem? — Logos. A Jego Krwią — Duch Święty. Kto Je
otrzymał, ten ma prawdziwy pokarm, napój i odzienie. Nie zgodzę
się, jeśli ktoś będzie mówił, że To Ciało nie
zmartwychwstanie.
Zatem
ludzie się pogubili. Jeżeli mówisz, że Ciało nie
zmartwychwstanie, to powiedz mi, abym mógł ciebie szanować za
rozumność: więc co zmartwychwstanie?
Mów
lepiej, że Duch jest tym Ciałem, a także Światło jest Tym
Ciałem. I Logos — On też jest tym Ciałem. Zatem, wszystko, co
wymieniłeś jest tym Ciałem. Należy zmartwychwstać właśnie w
tym Ciele, gdyż wszystko jest w Nim.
47.
Pierwsi apostołowie nazywali Pana następująco: Jezus Nazarejczyk
Mesjasz, co oznacza: Jezus Nazarejczyk Chrystus. Ostatnie słowo —
Chrystus, pierwsze — Jezus, w środku zaś — Nazarejczyk.
Słowo
Mesjasz ma dwa znaczenia: Chrystus i Król. Jezus po starohebrajsku —
Zbawiciel. Nazara — Prawda. Nazarejczyk — Ten, Który pochodzi z
Prawdy.
Zatem:
Chrystus — Król, a więc Nazarejczyk — Król i Jezus — też
Król.
62.
Nie bój się ciała i nie kochaj go!
Jeśli
boisz się go, to będzie nad tobą panowało.
Jeśli
zaś je kochasz, to cię pochłonie i ujarzmi.
110.
Ten, który poznał Prawdę, jest wolny. Człowiek wolny nie popełnia
grzechu: przecież ten, kto grzeszy, staje się niewolnikiem grzechu
(tzn. przede wszystkim obciąża swój los).
Prawdziwa
wiedza to jak matka i ojciec (czyli mądrzy wychowawcy, doradcy i
obrońcy dziecka).
Tych,
którzy nie potrafią popełnić grzechu, można nazwać tymi, którzy
osiągnęli wolność. Znajomość Prawdy jeszcze bardziej ich
wznosi. Sprawia, że są wolni oraz wzniesieni ponad ten świat.
Jednakże
tylko Miłość jest twórcza i ten, kto stał się wolny dzięki
wiedzy, dzięki swojej Miłości pozostaje niewolnikiem tych, którym
nie udało się jeszcze wznieść się do Wolności wiedzy.
Dostarczana przez nich wiedza rozwija tych ostatnich, bowiem nawołuje
ich do Wolności.
Miłość
niczego nie bierze: jak ona może cokolwiek wziąć? Przecież
wszystko należy do niej. Nie mówi ona: „To jest moje! To też
moje!” Mówi natomiast: „To jest twoje!”
111.
Miłość duchowa jest jak wino i mirra. Rozkoszują się nią ci,
którzy otrzymali takie błogosławieństwo (od Boga).
Rozkoszują
się nią także i ci, którzy znajdują się poza ich gronem, dopóki
przebywają w towarzystwie błogosławionych. Natomiast jeżeli
błogosławieni się oddalają i odchodzą, to ci, co nie są
błogosławieni, zanurzają się znów w swoim fetorze.
Samarytanin
niczego nie dał rannemu oprócz wina i oliwy. Tymczasem to nie było
nic innego, jak właśnie błogosławieństwo. Wyleczył on w ten
sposób rany.
I
miłość zakrywa mnóstwo grzechów.
123.
[...] Logos powiedział: „Jeśli poznacie Prawdę, ona uczyni was
wolnymi”.
Niewiedza
to niewolnictwo. Wiedza to Wolność.
Szukając
Prawdy, odnajdujemy jej nasiona w samych sobie.
Kiedy
zaś połączymy się z Nią, wówczas przyjmie nas do Pierwotnej
Jaźni.
redaktor przekładu w języku rosyjskim i autor komentarzy Władimir Antonow Przekład: Irina Lewandowska. Źródło: http://www.swami-center.org/pl/text/Ewangelia_Filipa.html
Księga Tomasza
(ten)
„który nie poznał siebie, nie poznał niczego. Ten zaś, kto
poznał siebie samego, już osiągnął wiedzę o głębi
wszystkiego.”
Księga Tomasza (NHC II, 7 p. 138,1-145,23), tłum. W. Myszor, Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne, 30 (1997), s. 224-231.
Apokryf
Jakuba (poniższe tłumaczenia ks. Wincentego Myszora)
Błogosławieni będą ci, którzy zbawią się w wierze tej nauki.
Odważcie
się opierać ciału, o wy których duch otacza, obwarowuje
was.5,21-23
Zaprawdę powiadam wam, nikt nie będzie zbawiony jeśli nie [uwierzy] w
mój krzyż [ ci zaś] którzy uwierzyli w mój krzyż – ich
jest królestwo boże 6, 2-7.
Zaprawdę
mówię to wam, że nikt nie zbawi się z tych, co boja się śmieci.
Królestwo Boże bowiem należy do tych,. co śmierć sobie
zadali.Stańcie się lepszymi ode mnie, upodobnijcie się do
syna Ducha Świętego. 6, 14-21
Śpieszcie
się dla dokonania waszego zbawienia bez zachęcania was, lecz wy
przygotujcie samych siebie i jeśli to możliwe wyprzedzajcie mnie
samego. Bowiem podobnie będzie was Ojciec miłował. 7,10-16
Bądźcie
gorliwymi wobec słowa (logos). Słowo bowiem wyraża się najpierw
stanem, którym jest wiara (pistis), drugim jest miłość (agape),
trzecim uczynki. 8,10-14
Jakubie,
powiedziałem: „Zbaw się.” 8,38
Słuchajcie,
zrozumcie gnozę, miłujcie życie, a nikt nie będzie was
prześladował, ani nikt nie będzie was dręczył poza wami samymi.
9,18-23
Wasze
jest życie, radujcie się i weselcie jak dziecko boże. 10,32
Rzekł:
Dlatego mówię to wam, abyście poznali siebie. 12,20
Krzyż
jest znakiem życia: 5,33-6,5
Ewangelia
prawdy wypisy lub skróty.
Jedność
jest doskonałością
nawrócenie
i skrucha drogi do boskiego źródła: zmiana myślenia oraz zmiana
postępowania
Dlatego
miłosierny, wierny Jezus stał się cierpliwym, przyjął
cierpienia, aż przejął tę księgę, ponieważ wie, że śmierć
jego jest życiem dla wielu (…) Ogłosił polecenia Ojca na krzyżu
(…) Poniżył siebie aż do śmierci, aby życie wieczne ubrać na
siebie. Gdy zdjął z siebie łachmany podległe zniszczeniu, przybrał
niezniszczalność, to czego nikt nie może mu odebrać 20,10-14;
28-34
Człowiek
bez gnozy jest stracony. 20,34-37
Miejsce
bowiem gdzie istnieje nienawiść i niezgoda jest niedostatkiem,
miejsce zaś, gdzie istnieje jedność jest doskonałością 24,25-28 Dalej że poznanie ojca uwalnia od niedostatku
Przez
jedność każdy jeden odnajdzie siebie, przez gnozę oczywiści się
z wielości ku jedności, wchłaniając materię w siebie samego na
wzór ognia - i jak ciemność znika przez światło., śmierć przez
życie 25,10-19
Wypowiedź
o zmartwychwstaniu:
Świat
jest iluzją 48,27-28
Zbawiciel wchłonął śmierć (…) opuścił bowiem świat który przemija.
On przemienił się w niezniszczalny eon i wzniósł się wchłonąwszy to, co widzialne przez to, co niewidzialnie i dał na drogę do
naszej nieśmiertelności. 45,14-23
(…)
Zmartwychwstanie (…) ono jest prawdą, tym co pewne i
objawieniem tego, co istnieje oraz zmianą rzeczy w nowe. 48,33-39
O
Reginosie )(...) uwolnij się od podziałów i więzów, a już
posiadłeś zmartwychwstanie 49,11-16
Nie
należy nakłaniać do tych prawda, ponieważ to dziedzina wiary
Ciało
materialne nie powstanie: 47,33
Czym
jest zmartwychwstanie: Ono jest prawdą, tym co pewne i objawieniem
tego, co istnieje (…) i przeobrażeniem (metabole- zmiana,
przejście) w nowe 48,34-39.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz